安陆书院文化

朱绍斌

书院之名始见于唐代，发展于宋代。最初，书院为民办学馆，由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费，如白鹿洞书院、岳麓书院等。宋以后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩经费，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。安陆为历史上的安州州治、德安府治，向为鄂中政治、经济和文化教育中心，教育事业引领先河，元代及明、清时期先后建有5大书院，即江汉书院、长庚书院、吉阳书院、碧霞书院和汉东书院。

一、宋末元初赵复创办江汉书院

元代湖北共有书院23所，其中德安府二所，其一为江汉书院，另一为长庚书院，均在德安府安陆县境内。江汉书院为古代安陆最早创建的书院，创建者是宋末元初的理学大师赵复。《元史赵复传》记载：“（杨惟中）闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院，立周子祠，以二程、张、杨、游、朱六君子配食，选取遗书八千馀卷，请复讲授其中……北方知有程朱之学自复始。”可见赵复是一代大儒。赵复家江汉之上，以江汉自号，学者称之“江汉先生”。

赵复对家乡充满热爱之情。《静庵笔录》记载：“赵仁甫，本宋人，被俘居燕。其经学文章，虽李敬斋、元遗山亦推让焉。上（元世祖忽必烈）在潜邸，尚召见，问曰：‘我欲取宋，卿可导之于前乎？’对曰：‘宋，吾父母国也，未有引他人以伐吾父母者。’上悦。仁甫虽居燕，恒有思归之志云。”他的拳拳报国之心，连忽必烈也受到感动，没有为难他。赵复虽在大都（今北京）为“师儒”，备受忽必烈及大臣礼遇，却不愿仕元，对江汉故土眷恋不已，思念逝去的亲人。1259年，蒙哥汗令忽必烈率兵大规模进攻南宋，元军再次攻占德安府。1260年，赵复坚执要求回到家乡。

赵复创建江汉书院，应在他青年时期在德安府讲学之际。清道光《安陆县志》记载：“江汉书院，在府城南文笔峰下，元儒赵复讲学于此”。 清陈廷钧《安陆县志补正》记载，赵复早年为南宋乡贡进士，“预廷试未及仕，以所闻濂洛关闽之学教授乡里”。晚年回籍后，赵复痛于家国覆亡，复建江汉书院，潜心训育乡间子弟。至于江汉书院的遗址，清康熙《德安安陆郡县志》记载：“江汉书院，府城南文笔峰下，宋赵复讲学于此。”其址大致在今凤凰山下，而赵复所居之地名赵家洲，就是今天南城的石桥、仰棚至陈沟一带。

后人有联：“文笔插天云作篆，词澜浴日剑成龙。”

二、元代李仲章创建长庚书院

安陆古代的书院之中，与李白有渊源的，是建于白兆山西麓的长庚书院。清康熙《德安安陆郡县志》记载：“长庚书院，治西白兆山下，李太白读书处。元，李仲章建。”李仲章是元代杂剧作家，京兆冯翊（今陕西大荔）人，好文学，善作曲，也是著名的教育家。关于李仲章创建长庚书院的经过，清康熙《德安安陆郡县志》记载：“元皇祐间，（李仲章）任德安府判官，孜孜好文士，乐白兆山山川之胜，买田卜筑于其麓，家焉。再迁耀州守，调赴京师；南还，割田二顷建河南书院；寻乞归，复建书院于白兆山桃花岩下。”

元仁宗时期（1311—1320），李仲章任德安府判官。其时，元朝重臣、同中书平章事（丞相）察罕寓居德安府东白云山（今双峰山）养病。察罕喜结纳文士，因此李仲章得以受知。李仲章此前曾在理学名家程颐父亲任职之地黄陂建河南书院。察罕鼓励他在李白游历之地白兆山建立书院以为教育场所。李仲章在察罕激励下，于白兆山西麓李白读书旧址，买田筑室，修建学舍；并割德安府应城良田400亩，以其收入作为长庚书院经费。该书院管理上独立，不隶属于有司，教学环境很好。书院建成后，消息传到大都，察罕非常高兴，让翰林学士承旨程钜夫撰文为记，延请诗文大手笔贯云石、张养浩、赵孟頫等作诗相赠。贯云石作《桃花岩诗并序》：“白兆山桃花岩，太白有诗。近人建长庚书院。来京师时，中书平章白云相其成，求诗于词林臣李秋谷、程雪楼、陈北山、元复初、赵子昂、张希孟，与仆同赋。

美人一别三十年，思美人兮在我前。

桃花染雨入白兆，信知尘世逃神仙。

空山亭亭倚朝暮，老树悲秋发红雾。

为谁化作神仙区，十丈风烟隔淮浦。

暖翠流香春自活，手捻残霞此细末。

几回云外落青啸，美人天上骑丹鹤。

神游八极栖此山，流水窅然心自闲。

解剑狂歌一壶外，知有洞府无人间。

酒酣仰天呼太白，眼空四海无纤物。

明月满山招断魂，春风何处求颜色。”

三、明代何迁创办吉阳书院

清道光《安陆县志》记载：“（吉阳山）南拱大鹤，西接槎山，前有庙祀天符神，后一峰锐如插签，祀真武神，俗名朝阳观，明何侍郎迁吉阳书院在山西麓。”

何迁（1501—1574）字益之，明嘉靖二十年（1541）进士，曾任江西巡抚、漕运总督、南京刑部侍郎，有《何吉阳文集》二十卷、《吉阳山房稿》一百卷。何迁热心教育事业，在担任江西巡抚期间，对闻名天下的白鹿洞书院很重视，经常前往督察并讲学，嘉靖三十八年（1559）建闻泉亭于白鹿洞书院。何迁晚年退归安陆，设帐讲学，致力培养年轻后进。他的舅甥杨一复、次子宇度、婿高祚都考取了功名，次子何宇度是著名书法家，今成都杜甫草堂有他题撰的多幅楹联，应该说没有辜负他的期望。他的长子宇功弃文就武，中了武举，后任贵州清浪（贵州青溪）守备，何迁也很高兴，赋诗纪其事。晚年，何迁卜居县北60里的吉阳山麓，创建吉阳书院，以训育乡里子弟，开启民智，兴一代文风。何迁设立书院，应该是受了他的老师湛若水的影响。《明史·湛若水传》说“若水生平所至，必建书院以祀献章。”何迁所建书院选址县北吉阳山主峰兀吉峰北麓。清康熙《德安安陆郡县志》载：“吉阳书院，在郡北吉阳山兀吉峰北。何迁建。”“明何侍郎迁吉阳书院在山西麓。”书院建成后，地方官员常慕名前来拜访，何迁有《谢郡佐山溪蒋公达亭施公仰憵孙公傅春至草堂》组诗纪其事。关于吉阳书院的准确位置，因其遗址湮灭，今人无法寻踪。何迁诗中有自注：“吉阳书院，在吉阳山兀吉峰北。吉大寺在书舍西。院距先茔百步。闟泽在山南北。”今吉阳山下赵棚镇有“务丰村”，疑即“兀吉峰”的讹音。该村居吉阳山至县北槎山之间，山坳间残存有石马、石羊，民间传说吉阳书院就在这里。数处水库分布在峰峦幽壑间，波光粼粼，有似明镜，或许就是《何吉阳诗集》中所说的“闟泽”。所谓“闟泽”即群鸟经常翔集的水面，吉阳山万木葱茏，群山苍翠，是鸟类的天堂。山间大大小小的池塘水面，为鸟提供了良好的栖息环境。所以，何迁形象地称之为“闟泽”。解放后当地掘出残碑一块，楷书径尺“洞天”，后题“吉阳山人何迁书”，字体肥劲圆熟，疑为“吉阳洞天”四字，是何迁为吉阳书院题写的匾额。

吉阳书院建成后，远近学子竞相负笈求学，一些知名学者慕名前来拜访何迁，并探讨讲学，带动了安陆北乡乃至应山教育风气的勃兴。明清时期，吉阳山一带出了不少秀才、举人乃至进士。直至近现代，安陆吉阳山一带仍是学风优长，人才荟萃。何迁的遗风德泽，可谓惠及当时，流被后世。

四、明代葛寅亮创办碧霞书院

清道光《安陆县志》记载：“碧霞书院，在府城北之石柱山，明万历四十五年督学葛寅亮建，清初德安知府高翱重修。高翱，江南进士，顺治十六年赴任。”

碧霞书院位于安陆古城北面的碧霞台，故名。史载该书院于明万历四十五年（1617）由湖广提学副使葛寅亮创建，招收德安府属各县诸生之优者肄业其中。书院尚留存清道光年间翰林院编修吴嘉宾所撰楹联：“当窗水草之元字；绕窗松吹律吕声。”

葛寅亮（1570—1646）字水鉴，号屺瞻，浙江杭州人，是明后期著名的学者、忠臣。万历二十九年（1601）中进士第，曾任南京礼部主事、江西按察使司副使、湖广提学副使、福建按察使司佥事、升湖广参议等职，后追随南明政权抗清。南明政权灭亡，葛寅亮绝食殉国。明末清初，碧霞书院因战乱废圮。清顺治十六年，德安知府高翱重修。从吴嘉宾题联这一资料分析，清道光年间，碧霞书院应该仍然存在。

五、清乾隆年间创办汉东书院

道光二十三年《安陆县志》记载：“汉东书院，乾隆三十二年建，自碧霞台久废，迨国朝以来，一建于金泉寺，再建于四状元里……”乾隆三十二年（1767），德安府创办汉东书院，最初在碧霞台，以后先生复建于金泉寺、四状元里、四皇楼等地。乾隆三十五年，江西吉水罗暹春任德安府知府，对汉东书院进行了大规模增修扩建，成为府属各州县学子求学之所。清咸丰甲寅年1854年，汉东书院曾毁于太平天国战火。同治元年（1862年）德安知府吉尔哈春主持，在现址复建汉东书院。书院范围东至现德安路，南离现中山街约30米，西接现上玉石街，北临现紫金路，规模空前。光绪二十二年（1896年）知府徐家干拨款二千五百串整修汉东书院，使之面貌焕然一新。
    明清时期，汉东书院成为江汉一带最负盛名的学府，培养了许多栋梁之材。汉东书院向清朝廷输送八品以上的官员三百多人。其中政界代表人物有陈学棻，官至一品工部尚书；李绍棻，官至陕西按察使，是西北大学的创始人。学术代表人物有李道平，其研究周易的著作颇有影响。光绪二十二年（1901），清朝廷下诏，全国书院改为学堂。光绪二十七年八月（1901年），清廷下诏，全国各书院改为学堂。府设中学堂，县设小学堂和蒙养学堂。汉东书院于光绪二十九年（1903年）改名为德安府中学堂。汉东书院改名为德安府中学堂。1912年，中华民国诞生，德安府中学堂改名湖北省第五区汉东中学，1923年改名湖北省立第八中学，1928年改名湖北省立第十中学，1935年改名湖北省立安陆初级中学，1945年，改名安陆县德安镇中心国民学校，1946年改名为安陆县吉阳镇中心国民学校。1948年5月12日（农历四月初四），安陆解放，吉阳镇中心国民学校被人民政府接管，改名安陆城关区完全小学。1962年，原汉东书院改名安陆县城关二小。1988年，安陆撤县建市。城关二小改名紫金路小学。中宣部原副部长、文化部代部长、著名诗人贺敬之曾为这所学校题写校名。从汉东书院到紫金路小学，连续办学二百四十多年，这在鄂中乃至湖北境内极为罕见，在全国也极少见。它是鄂中学校教育的活化石，对研究鄂中教育的发展演变历史具有极高价值。（朱绍斌）